而我今年是1200岁，换算成普通人类的话是12岁，当然外表也是人类的12岁的样貌。

现在正在绝 赞旅摸鱼中。

各个世界，有很多好玩的事，而我明明名下有产业，有城池却可以到处跑，不用管。

产业？

当能是培养人才喽。

越是强大，孩子越难得，我这一辈的同族，不到双数，自然是被如珠如宝的照看了，训练?什么训练？

顶多把传承和各个术法一起给我们，在本世界没有危险，到其他世界，也有后手呢。

大家好，我是摩陀罗，请多指教。

（皆さん、こんにちは、摩陀羅です。

よろしくお願いします。

）————————————————①斑的罗马音为madara而madara可分为マダラ (斑) 和まだら (摩 陀 羅，摩陀罗)这里采用摩陀罗，在日本也有一座神社叫做摩陀罗，而“摩陀罗神”可以上溯到平安时代，是僧侣从异国请回日本的神明。

是从漂洋过海到了日本——摩陀罗神。

这也与设定上的神裔相呼应。

也与后期服饰的多变性相合。

②在日本古代，地位比 较 高的 贵 族的 话 ，就会 变 成 氏 + 姓 + 苗字 ++ 通称 （身份，官职等）+ 名 。

氏：也被称为本姓，为日本贵族身份和地位的象征。

氏”同爵位一样，可以世袭。

主要有平源藤原橘等。

战国时代藤原和橘一般是公家（朝廷公卿），源、平一般是武家（武士阶层），非这几族出身的无法担任某些高级官职，比如征夷大将军，简称将军，必须源氏出身才能担任。

这里采用“源，源”氏，主要是赐给下降为臣籍的皇子皇女，意为系出同源。

也是摩陀罗跟皇室有联系的体现。

而在日本“源”为武家，这里设定为公家，因为武家的月代头好丑。

月代头：具体指的是将前额侧至头顶部的头发全部剃光，使头皮露出呈半月形。

姓：姓其实是贵族专用的一种用来表示自己所在家族的级别的，可以理解为爵位，或者官级。

而八色之姓中，为了来更好的管理和区分贵族的等级，等级的制定主要是根据与天皇的亲密程度，等级自上至下分别为——真人（まひと）、朝臣（あそみ・あそん）、宿祢（すくね）、忌寸（いみき）、道师（みちのし）、臣（おみ）、连（むらじ）、稻置いなぎ）。

这里采用真人。

真人（まひと）：初始授予自继体天皇以来以诸代天皇为祖先的公姓豪族13氏，后来亦授予下降为臣的皇族。

苗字：因为日本的氏很少，所以一个氏族之下可能在天南海北有很多子孙后代。

因此为了做出更进一步的区分，便有了苗字，这个苗字其实就非常接近我们现代意义上所说的姓氏了。

而这个苗字呢，一般是以自己所属地区，所从事职业来取，或者自己想叫什么就叫什么。

通称：一般是这个人在家里的排行，或者官名，或者幼时的乳名，或者是绰号。

是作为一种日常使用的称呼而存在的，不少人物都更改过自己的通称。

名：名也被称为讳，因为这个才是真正完全属于一个人自己的名字，因此，在日本的文化中认为这个名非常重要，一般情况下是绝对不可以随便称呼别人的名的。

亲近之人称呼的。

③蝴蝶效应。

④天狗（てんぐ）：日本的一种妖怪，山神的象征。

手持团扇、羽扇或宝槌，身材高大，背后长着双翼。

腰际悬 著武士刀，穿着日式传统高脚木屐。

⑤阿周那：因陀罗之子，阿周那是一个技术高超、有责任感和同情心的典范，也是追求真知的人，在印度神话和神学中是个中心人物。

⑥阴阳遁：从无中生万物，并赋予生命的术，又称阴阳遁之术。

“阴遁”代表精神的力量，而“阴遁之术”能在无形之中创造出形体；“阳遁”代表肉体的力量，“阳遁之术”可以为形体注入生命，二者合一即为阴阳遁术。

阴遁和阳遁的概念：以司掌想象的精神能量为源的阴之力量，创形于无；以司掌生命的身体能量为源的阳之力量，赋命于形。

这个设定一首没有用到，真的太可惜了。

⑦日本神话中，哥哥伊邪那岐命与妹妹伊邪那美命结成夫妻，生下众神。

代表阴阳。

而在火影中，因陀罗为阴，阿修罗为阳，也与之对应。

接着伊邪那美命去世，到了黄泉之国，并与伊邪那岐命反目成仇，相互攻杀。

也与因陀罗，阿修罗的结局对应。

就是死亡时间改变，从先伊邪那美命死亡，后反目成仇，相互攻杀。

变为先反目成仇，相互攻杀，而导致因陀罗死亡。

而他们的诅咒与回话也与火影相对应了。

而这么一来，身为因陀罗的孩子的阿周那，就在神明体系中等同于伊邪那美命的孩子，身份高贵。

而且无论从印度神话，还是火影原著中因陀罗与阿修罗一首都有纠葛。

祂们代表的阴与阳也有不同的解释。

⑧设定上因陀罗是用血肉加上阴阳遁培育孩子的，本来是从阴阳而演变的。

在查资料中，作者发现了一个很有趣的一点。

帝释天。

梵文的意译，音译